天下法院者，释家谓之福严寺，南台寺则称为天下法源。儒释道耶兰，古称天下名教；西方法理学中亦有自然法、实在法、宗教法、世俗法之分；我国古代则有刑名礼教。万法殊途，归于义理。现代法律虽与民族国家的兴起有密切关系，但亦有其历史传承。

　　乙未十月，卅年院庆，抚今追昔，继往开来，辑编曰《天下法院赋》。

　　帆随湘转，望衡九面；渔父涉江，信彼南山。蜿蜒八百里，巍峨九千丈。踏洞庭而枕五岭，平闽赣而衡川黔。霜气棱兮峻隅千林，松涛激兮峰峦遍染。白露暖空，素月流天。慧心不远，磨砖作镜。灵光燃灯，草木成佛。岂惜梅花影，来对白头禅。风梳岩壁寺，雪浪石桥僧。空峪留归鸟，深林系晚烟。

　　稽若文明奥区，有无相生，一柱擎天；二贤吟迹，三生化身；四绝奇观，五叶流芳；六朝古刹，七祖道场；八指懒残，九转还丹。景秀蒙汜，紫霞华笼。月印禅心，韩公开云。山矗天止，云起峰流。

　　夫天下者，天下为公乎？何为基因相类，而公私芜杂？直枉相错，德怨互报。一物失称，半芥当罪。尊卑山水，显隐义理。公私差等，因缘有间。官家谓公家何？公家共天下乎？施雨行云，厚此薄彼，因果或然。山高不碍云飞，福严何妨德宽。天道张弓，一叶从风。

　　且夫寥廓天地，道法自然。道生一，一以贯之；佛无我，我相非相。人趋民主，文薄理性。亲仁守仁安仁，自是东圣垂训；实证心证意证，诚非西哲单传。经济协和贫富，科学齐整愚贤。自由扬弃专制，契约竞逐强权。历山让畔，儒佛分劳；风经说法，求舍双美；衡门栖迟，新月一曲。

　　云沉西山，雾起江潭；求根索本，天下法源。